965.第953章 引狼入室了吗？

  山民卫队的信徒都自称为山父的使者与尖兵，教义是“山之所至，尘埃以下，万物恒常之理”，理念是追求一种稳固、不变的状态，认为东阿尔皮斯山脉乃至整个北阿修卡山带的国家与人民都应该联合起来，反对教团联合的过度干涉。

  注意，是反对教团联合的“过度”干涉。

  和松塔娅交谈的时候，林格明白了这种理念的内涵。

  “把教团联合赶走，我们夏托托人就能过上从前的好日子了！”她指着一盘子光秃秃的羊肋骨说道：“到那时候，像这样的羊排，我想吃多少就吃多少，难道不好吗？”

  林格问道：“那赶走教团联合之后呢？”

  “之后？”女孩睁大了眼睛，颇为诧异：“我不是说过了吗，之后大家就过上好日子了呀！”

  所以教团联合在北阿修卡山带以外的行为，都和他们无关了。

  林格顿时无语，还真是淳朴的思想啊，虽然时代变迁，但这些山民的性格，仍然和当初无偿帮助圣图弥的先祖一样淳朴……并且带着点天真。

  现在扛起大旗反抗教团联合，无异于公元601年加入索罗亚斯特王国军，上了战场一看，嚯，对面那个骑着马的高个子，不就是拿破仑元帅吗？

  已经结束嘞。

  再说了，夏托托人的没落，其实是多方面因素导致的，《宗教法令》所带来的旅游业衰落只是一个诱因罢了，还必须考虑到当地政府无所作为导致的产业转型失败；高福利政策所导致的人民惰性心理及随之形成的社会风潮；还有夏托托人明面上融入了人类社会，其实只是依托一技之长取得了暂时的立足地，他们必须抛弃山民对地上人的成见，积极主动地学习人类社会的规则与技能，才能真正迈入文明的行列，但实际上他们并没有那么做，因此才会在旅游产业无以为继后，被迫重操旧业，遁入大雪山中游牧而居。

  要是他们学到了地上人的精耕细作、工业生产、技术经验乃至文化知识等，恐怕就不会落到如今的下场了吧。

  看着松塔娅瘫坐在椅子上，摸着圆滚滚的小肚子一脸满足的样子，林格没有将这些话说出口，因为说了也没用，他相信夏托托人内部并非没有智者，看不透这些情况，只是站在受害者的立场上，对加害者报以仇恨是非常正确的选择，而如果反思自己的话，恐怕只会引发内部矛盾吧。

  林格毕竟是外来者，无权指摘他们的选择。

  不过，和山民卫队的意外接触，或许会成为一个很好的机会。